Non potes, nisi retexueris illa.

Lorem ipsum dolor sit amet, consectetur adipiscing elit. Polemoni et iam ante Aristoteli ea prima visa sunt, quae paulo ante dixi. Nihil acciderat ei, quod nollet, nisi quod anulum, quo delectabatur, in mari abiecerat. Primum in nostrane potestate est, quid meminerimus? Peccata paria.

Ex quo intellegitur idem illud, solum bonum esse, quod
honestum sit, idque esse beate vivere: honeste, id est cum
virtute, vivere.

Quis, quaeso, illum negat et bonum virum et comem et humanum
fuisse?

Bork
Eam si varietatem diceres, intellegerem, ut etiam non dicente te intellego;

Non quaero, quid dicat, sed quid convenienter possit rationi et sententiae suae dicere. Itaque rursus eadem ratione, qua sum paulo ante usus, haerebitis. Nam memini etiam quae nolo, oblivisci non possum quae volo. Duo Reges: constructio interrete.

Minime vero istorum quidem, inquit.

Quid, quod homines infima fortuna, nulla spe rerum gerendarum, opifices denique delectantur historia? Ille enim occurrentia nescio quae comminiscebatur; Quid ergo hoc loco intellegit honestum? Ergo id est convenienter naturae vivere, a natura discedere. Facile est hoc cernere in primis puerorum aetatulis. Et ais, si una littera commota sit, fore tota ut labet disciplina. Dat enim intervalla et relaxat. Estne, quaeso, inquam, sitienti in bibendo voluptas?

Facete M.: Non est igitur voluptas bonum.
Nihilo magis.: Sed et illum, quem nominavi, et ceteros sophistas, ut e Platone intellegi potest, lusos videmus a Socrate.
Age sane, inquam.: Restant Stoici, qui cum a Peripateticis et Academicis omnia transtulissent, nominibus aliis easdem res secuti sunt.

Sin laboramus, quis est, qui alienae modum statuat industriae?
Quod si ita sit, cur opera philosophiae sit danda nescio.
Sed tamen enitar et, si minus multa mihi occurrent, non fugiam ista popularia.
Collige omnia, quae soletis: Praesidium amicorum.

Quid, si efficio ut fateare me non modo quid sit voluptas scire-est enim iucundus motus in sensu-, sed etiam quid eam tu velis esse?